Wenn ich recht besinne, beschrieb ich in meiner gestrigen Eintragung wie der
Empfang und die Deutung von Dichtung, Geisteswissenschaft und
Naturwissenschaft dem sehnsüchtigen Bedürfnis des einzelnen Empfängers 
entsprechen und von diesem gestaltet werden. Heute morgen fällt mir auf,
und ich möchte in dialektischem Geist betonen, dass diese Mitteilungen von
gewissen Eigenschaften des Mitgeteilten gefördert, begünstigt, erleichtert
wenn nicht gar ermöglicht werden. Bei Mitteilung von Sprachlichem
bedarfs es ordentlicher ordnungsmäßiger Grammatik und Semantik 
den Erfolg der Übertragung zu gewähren, diese dient dann aber auch als
ein Berechtigungsnachweis (credentials) der die Voraussetzung meiner
Empfänglichkeit ist. Dergleichen Nachweis zu beglaubigen ist die
besondere Aufgabe des Duden.

Eine vergleichbare Gewährleistung ist ausschlaggebend 
bei der Mathematik insofern sie sich nun einmal auf Symbole verlässt
welche die Anschauung völlig auf sich selbst beziehen 
wenn sie nicht sogar jegliche Anschauung ausschließen.
Bei sprachlicher Mitteilung sind grammatische und semantische Fehler 
erlässlich weil sprachliche Mitteilung wesentlich von außersymbolischer
Anschauung begleitet und unterstützt wird; indessen die Macht der
Mathematik wesentlich auf die unverbrüchliche Verlässlichkeit der
Semiotik beruht. In der Schrift einen Buchstaben auszulasen (sic) ist meist
belanglos. Aber in einer Berechnung + mit - zu verwechseln, eine Ziffer
oder ein comma auszulassen wäre verheerend. Die gesellschaftlichen 
Grundlagen für verlässliche symbolische, besonders mathematische, 
Mitteilungen zu schaffen ist Aufgabe der Schule, und insofern Mitteilung 
sich auf dynamische gesellschaftliche Grundlagen verlässt, 
heißen wir sie Scholastik.

Ich meine in dieser, wie auch in manch anderer dialektischen 
Zergliederungsreihe eine regressive Rekursion zu erkennen,
welche auf die Nivellierung jeglicher Wirklichkeitserkenntnis
hinausläuft und meinen Geist auf einer einsamen Insel vermeintlicher
Genügsamkeit inmitten eines stürmenden Meeres des Nichtwissenkönnens
aussetzt.