Kritik an der Tat eines Menschen ist irreführend insofern sie dessen 
Willensfreiheit voraussetzt. Es ist sinnlos was ein Mensch tut zu
bemängeln, denn die Tat ist Ausdruck seines Wesens. Was ein Mensch tut
vermöchte nur der Liebe Gott abzuändern oder zu verhindern; und der will es
nicht, denn er hat ja den Menschen so gemacht wie der Mensch nun eben
einmal ist. Deshalb ist es sinnlos nicht nur die Tat, sondern auch
das Wesen eines anderen zu kritisieren. 

Aber das eigene? Das eigene Wesen zu beurteilen oder zu verurteilen ist
so unmöglich wie auf dem Kopf zu stehen, in der Luft zu schweben, oder
zu fliegen. Denn, wie Lessing bemerkte, "Ein jeder liebt sich selbst am
meisten. Und Hölderlin setzte hinzu, "... die Liebe zwingt all uns nieder, 
das Leid beuget gewaltiger, und es kehret umsonst nicht unser Bogen, 
woher er kommt." Einzusehen, zuzugeben, mich zu bezichtigen schlechtes getan,
oder falsches begangen zu haben, vermag ich nur in jeweils beschränkter
Weise; denn unbeschränkte Kritik an mir selbst würde das eigene Ich
aufheben und wenn es aufgehoben wäre, würde dem Ich die Kritik an sich 
selber unmöglich sein. Es ist demgemäß unvermeidlich, dass der Versuch sich 
selbst zu kritisieren zur Befestigung des eigenen Selbst führt. 

Ich erinnere wie ich Margaret in den vielen Monaten ihres Sterbens betreut
habe, und wie wenige in der Familie, bis auf ihren Bruder Peter, meine Mühe 
anerkannt haben. Alex hat mir ausdrücklich geraten bezahlte Hilfe von
außerhalb der Familie anzustellen: "You would be better off and so would she." 
Betreffs meiner selbst hatte er unrecht; betreffs seiner Schwester vielleicht 
nicht. Sie hat aber niemals angedeutet, dass sie von meiner Liebe für sie 
befreit sein möchte.

Ich meine einzusehen, wie sehr meine Zufriedenheit von meinen Vorstellungen
abhängt, und in welchem Maße diese Zufriedenheit mit meinen Idealen des
unbedingt Guten und Schönen verschränkt ist, gewisser Maßen an diese Ideale
geknüpft, so dass meine Zufriedenheit und mein Glück auf Täuschung und Traum 
beruhen. Abwesend idealisierende Verschönerung, verfallen meine Tage in 
Finsternis und Trauer.  Gelingt es mir nicht, ein mir gefälliges Dasein
zu erträumen, bleibt mir nicht übrig als der Versuch es zu erzwingen.
Dabei werden die Menschen welche mir nah sind zu meinen Feinden die ich
für meinen Kummer verantwortlich mache. Mit den Instrumenten der 
Feindseligkeit versuchte ich sie dann zur Liebe zu zwingen. Das wäre Rezept 
und Vorspiel zur Katastrophe.