Nicht nur die Philosophie sondern die gesamte Geistesgeschichte, einbeschlossen
alle Wissenschaften, möchten nicht (nur) als Entdeckung der Wirklichkeit oder als
Entwicklung der Wahrheit verstanden werden, sondern als Folgen und Ergebnisse
von Mitteilungs-vermögen, -bedürfnis, -notwendigkeit der menschlich-tierischen 
Lebewesen die wir sind, uns untereinander mitzuteilen und somit eine gemeinsame 
Gedanken- und Geisteswelt zu schöpfen. Ich weise darauf hin, dass diese 
Mitteilungsfähigkeit Gedankengebäude von unerhörten und unglaublichen Ausmaßen
erzeugt. Das sind praktisch-technische und theoretisch-geistige Gefüge, 
erstaunlich und eindrucksvoll, teils konstruktiv und erbaulich, teils zerstörend 
und verderblich, allenfalls aber Glieder in einer unübersichtlichen Kette der 
unentrinnbaren Verwandlung.

Es erscheint wieder einmal der Widerspruch von Sein und Werden, zwischen 
Parmenides und Heraklit, tatsächlich aber handelt es sich um das janusartige 
Erscheinen der Zeit als Matrize der Veränderung, vorausgesetzt dass diese sich
nicht nur in beide Richtungen, ins Wachsen und Verschwinden erstrecken vermag, 
sondern dass auch der Nullpunkt, die Nullstrecke, die Nullfläche, die Hyperfläche,
ihr nicht nur als Singularität sondern gleichfalls als Gegenwart und somit
als Handlungs- und Wirkungsgelände von unabsehbarem Ausmaß dienlich ist. 
Aus der Mathematisierung der Zeit entsteht der Streit 
zwischen Parmenides und Heraklit.
In der Mathematisierung der Zeit spiegelt sich der Streit 
zwischen Parmenides und Heraklit.

Jeder Bericht dem die Vergangenheit anhaftet ist Mythos. Das Entmythisieren
der Berichte der Vergangenheit ist eine Erscheinung des Verstehens, 
vielleicht sogar die bedeutendste.