Es ist das Wesen der Sprache, dass ihre Worte Begriffe, und dass siese Begriffe
zu Gegenständen werden welche der denkende, fühlende, empfindende Mensch den
anderen inneren und äußeren Gegenständen seine Denkens hinzufügt. Die 
Gegenständlichkeit der Begriffe, der Worte, erscheint dann von weitreichenster
Bedeutung und Folge; wie zum Beispiel als Gegenstände abstrakten, philosophischen 
Denkens. 

Man versteht das Denken, also das Philosophieren, sobald man einsieht, dass es
zwar selbst erlebt wird, aber inhaltlich dem sonstigen Erleben nicht gerecht zu 
werden vermag, geschweige denn dass das Denken genügte das Erleben zu erschöpfen.
Alles Denken strebt ein Modell der Welt zu schaffen. Dies begriffliche Modell
dient dem Menschen vergleichbar mit einer Landkarte mittels derer er sich in
einer Landschaft zurecht findet, eine Landkarte wiederum aus welcher er eine
selbstgeschaffene geistige Landschaft erkennt, wo er zuhause ist.