Das Lieben ist der verzweifelte Schrei um Hilfe, 
aus der tiefen Not selbst geliebt zu werden.

Kants Kritik an Herder hab ich noch nicht vom Internet abrufen koennen.
Herders Kritik - Metakritik wie er sie nannte - an Kant ist auf 
niedriger Stufe gueltig, insofern Herder das kantsche Durcheinander 
schonungslos bloslegt und verpoent. Zugleich aber entgeht Herder,
wie ja auch in einem eigenen magnum Opus - Philosophie der Geschichte
der Menschheit - der eigentlich fruchtbare - oder sollte ich schreiben
furchtbare Kern unseres (menschlichen) Denkens - naemlich dessen 
unverkennbare und inescapable Propensitaet zum Unsinn. Es ist das
Naturgesetz oder das Gottesverbot das den Menschen verhindert
ueber sich selbst hinaus zu schaffen und zu wirken, ihn also verhindert,
ihm verbietet selbst Gott zu werden. Nenn es das Babelsturmsyndrom.

Die Transzendentalphilosophie weist aus das was jenseits des Verstandes
liegt und nennt es Vernunft und wird dabei selbst unvernuenftig und
unverstaendlich. Herders geistiges Wirken lag unverbruechlich im Diesseits.
Und dies nicht nur literarisch sondern, glaube ich, auch gesellschaftlich.
War nicht er, der Verfasser der Geschichtsphilosophie, derselbe Herder
der sich als Verwalter der Herderkirche einen Namen machte? 
War nicht die Gestaltung der Herderkirche das Werk dieses Herders von
dem ich schreibe? Die Herzogin Anna Amalie bestellte Wieland - und nicht
Kant - zum Dozent ihres Sohnes

Hamann's Denken war in mancher Hinsicht, in existentieller Perspektive,
gültiger als das von Herder.