Das Geheimnis

Das Geheimnis des Lernens, des Wissens, des Könnens ist die Verwandlung
meines Bewusstseins, meines Ichs, dessen der Ich bin.
So stünde die vermeintliche Beständigkeit, die Unveränderlichkeit
meines Ichs meinem Lernen, meiner Entwicklung, meiner Verwandlung entgegen.
Was ich gelernt habe, das bin ich; und beides was ich bin, 
und meine Vorstellung der anderweitig unerreichbaren und unzugänglichen
Wirklichkeit bedürfen der Verwandlung, der Entwicklung darin das (geistige)
Leben besteht. Insofern mir diese Metamorphose gelingt, hab ich gewonnen.

Zugleich aber weiß ich, verstehe ich auch, dass beide, 
das geistige Bestehen und die geistige Verwandlung der ich mich unterziehen
will und muss, unabtrennbar sind von dem Erwachen, Reifen, Welken, und am 
Ende, vom Sterben dieses Körpers "mit welchem ich Gott sehe".
"And though worms shall destroy this body, yet in my flesh shall I see God."
Nämlich dass mich mein Leben zu einem Ende führt, das dies Leben bestätigt
und rechtfertigt. Ein Grund, weswegen ich meine Schlussfolgerungen skeptisch,
kritisch betachten muss, wegen der Gefahr dass sie nicht einer 
(transzendentalen) Wahrheit, sondern einem bequemen und selbstgenüsamen
Abgang aus diesem Leben dienen.

Elegie über Wissen und Können, über Wissenschaft und Kunst

Das Wissen, das Erkennen was die Welt im Innersten zusammenhält ist
a) vergänglich, insofern ich alt und müde und vergesslich werde 
und bald sterbe;
b) transzendental, insofern weder der Einzelne, 
noch irgendeine Gesellschaft
je fähig war, je fähig ist, je fähig sein wird, 
die räumlich und zeitlich unendliche, 
und sich beständig verändernde, entwickelnde Welt 
zu erleben und/oder gedanklich, sprachlich, mathematisch zu begreifen,
c) gesellschaftlich, insofern auch der gewandteste Wissenschaftler,
und besonders dieser in der Gesellschaft wurzelt,
und sein Wissen in ihr vollendet (wird).
d) (mit dem Können), ein wesentlicher, wenn nicht gar der
wesentlichste, unentbehrliche Bestandteil der geistigen Verfassung,
der Beheimatung, der äußeren und inneren Oikeisis, des Einzelnen.