NICHT ABGESANDT

Liebe Cristina,

Hoffentlich ist dies der letzte der Ergüsse welche Dein Aufsatz über
die Kunst veranlasst hat; aber ich mache keine Versprechen. Vielleicht 
die wesentlichste Unstimmigkeit welche Dein Denken heraufbeschwört,
betrifft die Beziehung des Menschen als einzelnen: a) zu dem Nächsten
als Einzelnen, und b) zu den Vielen als Gruppe, Gesellschaft oder Menscheit.
Ich hab in meinem Leben für die Missverständnisse, für die Spannungen, für
die Enttäuschungen die sich aus der gesellschaftlichen Unstimmigkeit
ergibt keine Antwort, keine Lösung, keine Heilung gefunden, anders als den
Versuch sie zu verstehen.

Es liegt im Wesen der Künstlerin sich zu behaupten. Sie will, sie muss
"etwas Besonderes" sein, und in ihrem Besonderssein liegt aus der Perspektive
Anaximanders, ἡ ἀδικία, das Unrecht, eine Ungleichheit welche nach der 
Ordnung der Zeit durch das Vergehen vergolten werden muss.  
ἀρχή == ἄπειρον: (ἐξ ὧν δὲ ἡ γένεσίς ἐστι τοῖς οὖσι, καὶ τὴν φθορὰν εἰς 
ταῦτα γίνεσθαι) κατὰ τὸ χρεών· διδόναι γὰρ αὐτὰ δίκην καὶ τίσιν ἀλλήλοις 
τῆς ἀδικίας κατὰ τὴν τοῦ χρόνου τάξιν.

Liebe Cristina, lass Dich durch diese Feststellung nicht betrüben. Sie 
bezeichnet aller unser Schicksal: denn im Grunde ist jeder Mensch, auch 
der unfähigste und faulste, "etwas Besonderes." Sogar ich, ich betrachte 
mich als "etwas Besonderes", und habe im Laufe eine (allzu) langen Lebens 
die Folgen des Besondersseins erlebt, erlernt und geerntet. "Behold and 
see!" "Schauet doch und sehet!" ist die immer wiederkehrende Anweisung 
die ich meine befolgen zu müssen.