Lieber Herr Nielsen,

Folgend ist ein von mir niemal fertig gestelltes Brieffragment
das mehr als einen Monat in meinen Rechnerkarteien gegoren hat,
das ich Ohnen nun verspätet zukommen lasse.

Grüße and Sie und Ihre Frau.

Jochen Meyer

Die Ärzte erzählen einander, dass der Langschläfer der gegen seine Gewohnheit
vor Sonnenaufgang erwacht, an Trübsinn, Traurigkeit, Depression, Melancholia
leidet. Mich aber, Langschläfer der ich nun einmal bin, weckten heute Morgen,
als es noch dunkel war, meine Gedanken, - oder genauer - Katenusens Gedanken.
Er verwieß meine Frage, ob es möglicher Weise einen unterbewussten Trübsinn gäbe 
als Freudschen Schnickschnack, und riet mir meine Morgenstunden mehr sinnvollen 
Überlegungen zu widmen. Mehr Sinnvolles, sagte ich zu Katenus, hab ich heute 
Morgen nicht im Kopf. Da will ich dir behilflich sein, war seine Antwort und 
er fuhr fort, ohne mich zu fragen, ob ich seine Ausführungen hören wollte.

Und Sie, lieber Herr Nielsen, ich frage Sie, möchten Sie Katenusens morgendliche
Träumereien erzählt bekommen? Und auch ich warte nicht auf Ihre Antwort, denn
was durchs Gemüt zieht will ausgesprochen sein, und mehr, will sich im
Niedergeschriebenen bestätigen lassen, warum? es versteht sich von selbst:
als Narzissusspiegel.

Hab zu viel Kafka und Orwell, und Lewis Carroll gelesen, muss mich auf die
bevorstehende Gerichtsverhandlung vorbereiten, und mein Bauchfell stählen
dem Lachkrampf vorzubeugen. Da, jedenfalls stimmen wir überein, dass es
unziemlich, vielleicht sogar gefährlich ist den Richtern ins Gesicht zu
lachen. Aber wie wäre das zu verhindern? Durch Beherrschung, sagte Katenus,
durch Geistesdisziplin. Die musst du dir zulegen, wenn du vor Gericht 
bestehen willst. Und diese unentbehrliche Disziplin wäre? Entidealisierung,
du Dummkopf. Lieber Katenus, war meine Antwort: Hochmut kommt vor dem
Fall. Siehst du denn nicht ein, dass zu weit getrieben, die Entidealisierung
sich dialektisch aufhebt, - insofern jedenfalls als sie gedanklich, 
begrifflich, sprachlich ist. Wir vermögen nicht uns der Idealisierung zu
entbinden, weil unser Geist ein Sprachgefüge ist, das den Begriff, das Wort
nicht zu entbehren vermag, und deshalb Ideale gebiert, eins nachdem andern, 
wie am Fließband.

Mein lieber Langeschläfer, antwortet Katenus auf meine Herausforderung,
das letzte Wort gehört mir, und ich lasse es mir nicht nehmen. Hast je von 
der Wiener Schule gehört? Welche meinst du? Man zählt nicht weniger als zwölf
verschiedene Wiener Schulen, das nenne ich Bildungsfimmel. Katenus überhörte 
meine Unverschämtheit. Er sagte, ich meine natürlich den Wiener Kreis, 
du Dummkopf, mit Moritz Schlick und seinem logischen Positivismus. Schlick 
war aber nicht der einzige. Auf's Detail kommt es nicht an. Worauf es ankommt,
ist die Einsicht, das Verständnis dass die logische Symbolik, will sagen, 
die Sprache, ihre Grenzen hat, und dass die Begrenzungen der Sprache sich 
sprachlich nicht aufweisen lassen, denn täten sie dies, so wären es sprachliche 
Grenzen die ausgesprochen würden, und wären demgemäß keine sprachlichen Grenzen.

Lieber Katenus, du bist ein Schlauberger, das muss ich dir zugeben; aber nun
ist eine Geschlechtsverwandlung deinerseits unabkömmlich. Du bist verrückt,
sagte Katenus, sowas hat mir selbst der Polizeiinspektor auf der Insel nicht
vorzuschlagen gewagt. Verrückt sind wir alle; wir sind alle verrückt. Du hast 
mich in ein Labyrinth gelockt aus dem ich keinen Ausweg finde. Daher die 
Notwendigkeit zur Geschlechtsverwandlung. Als männliches Wesen kannst du
niemals zu Ariadne werden, und den Faden liefern mittels dessen ich mich aus 
deinem Labyrinth befreie.

Das sollte kaum notwendig sein. Es war Ellys Stimme die sich einmischte.
Ich schlage als Lösung den Instrumentalismus vor. Katenus fuhr fort:
Der Widerspruch der darin liegt das Metasprachliche auszusprechen lässt 
sich nicht umgehen; aber Ellys ist dennoch ein guter Vorschlag. So etwa 
Katenus. Wie die negativen Theologie den Gott bestimmt durch den Katalog
der Eigenschaten die ihm entgehen, so möchte es möglich sein den
Instrumentalismus durch seinen Widersinn, durch seine Unlogik zu umschreiben.
Es ist notwendig einzusehen, dass die Wirkung der Worte nicht nur auf ihrem 
Sinn beruht sondern nicht selten auf einem unlogischen Antrieb den Menschen zu 
einer bestimmten Handlung zu bewegen, die von dem Sinn der Worte unabhängig ist. 
Damit wäre der sprachliche Zwang des logischen Positivismus umgangen.

Damit verwandelte sich die Sprache, und die Bedeutung der Worte wandelten sich.
Der Meister des Instrumentalismus heißt Humpty Dumpty, und der erklärte:

 “When I use a word,’ Humpty Dumpty said in rather a scornful tone, 
‘it means just what I choose it to mean — neither more nor less.’
’The question is,’ said Alice, ‘whether you can make words mean 
so many different things.’
’The question is,’ said Humpty Dumpty, ‘which is to be master — that’s all.”
― Lewis Carroll, Through the Looking Glass