am 1. November 1993
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Wir fahren nun doch nach Konnarock.
Nach langem Hinundher habe ich mich entschlossen;
oder vielmehr, bin ich entschlossen,
ich mich entschlossen zu haben.
Die Reise findet unter neuen Umst{nden statt;
aber dann bewirkt das Lebendigsein ja stets neue Umst{nde;
Es ist belanglos, wenn nicht gar t|richt,
dar}ber zu klagen.
Auf die Fragen, warum eigentlich? wozu? wohin?
drohen nur peinliche Antworten.
Will man nicht immer an den gleichen Ort,
immer nach Hause,
immer zur}ck zum Kern des Lebens,
zu seinem eigentlichen Sinn.
Die Reise als Losl|sung von den Gewohnheiten,
als Aufbruch, Ausbruch, Ausrei~sen, Durchbruch,
als seelische metabasis eis allo genos, als Tod.
Das Leben verlangt von uns,
da~ wir ihm immer mehr Sinn zuf}gten,
und also auch der Tod.
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Nur unter dem Vorwand,
oder unter der Selbstt{uschung
durch diese Reise zum Schaffen aufgemuntert zu werden,
habe ich mich zu ihr }berwinden k|nnen,
denn tats{chlich liegt nun schon seit Monaten die Schreibtafel,
oder sollte ich sagen,
das Karteiverzeichnis,
des Rechners, brach.
Wochen sind vergangen seit ich auch nur
einen einzigen Absatz hinzugef}gt habe.
Statt dessen haben mich das Aufr{umen des Kellers,
die Reparatur der Kellerw{nde,
die statistische Verarbeitung der Blutdruckbefunde
aus Klemens Dialysis Klinik, in Anspruch genommen,
bis ganz zuletzt, in der vergangenen Woche
ich mein Interesse erst der logischen Aktienauslese,
und dann der Aufkl{rung einiger rechtlicher Unbestimmtheiten
in den Erbschaftsakten
welche von Bedeutung w}rden,
wenn Margaret oder mir,
oder uns beiden ein Unfall zust|~e.
Und da ich mit all diesem fertig,
war die Zeit gekommen
war der Termin gekommen
die wir f}r die Reise nach Konnarock
von Patienten frei gehalten hatten.
Und nun, da es so weit war zu packen und zu fahren,
versagte mir der Mut.
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Die Begr}ndung f}r diese Abneigung gegen das Reisen
stelle ich mir folgenderma~en vor:
Die Trennungs{ngste der Kindheit,
die Verflechtung mit dem Zuhause,
die }berm{~ige Anh{nglichkeit erst an die Eltern,
sp{ter an Frau und Kind.
Wenngleich diese Eigenschaften mir mein Leben gestaltet haben,
und obgleich ich ihnen manch sch|ne und gute Stunde verdanke,
so sehe ich doch ein,
da~ sie, besonders gesteigert und }bertrieben,
nicht nur mir selber,
sondern vor allem auch bei Klemens
und in geringerem Ma~e bei Rebekah und Nathaniel
Unheil anrichten k|nnen.
Unser aller Bestreben sollte doch
als erstes und h|chstes nach der Freiheit sein.
Freiheit bedeutet auch Freiheit von einander,
Freiheit zu sich,
zu seinem eigenen F}hlen und Denken.
Diese Freiheit aber wollte ich nicht;
wollte sie nich f}r mich,
und wollte sie damit auch Klemens vorenthalten.
Daher ist sein Rat,
da~ wir fahren sollten,
und uns nicht von vermeinten Verpflichtungen,
die Enkelkinder zu betreuen sollten abhalten lassen,
vern}nftig und recht,
wenngleich ich bezweifle,
da~ er selbst die Begr}ndung
f}r diese Richtigkeit so klar erkennt.
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F}r mich selber aber soll das Schreiben selbst
die Freiheit bewirken,
uns das Geschriebene soll mir ,
wie schon Hoelderlin beschrieb,
geistig und seelisch Zuflucht sein.
Jetzt, auf dieser Reise,
soll sich das seit der Fr}hjahr
erlebte zu einer Geschichte,
zu einem Buche, ballen.
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Die Geschichte der beiden Freunde,
die ich mir ausgedacht habe,
ist mir auf der Fahrt durh Connecticut ins Hudson Tal,
und dann durch die Poconos
in seiner m|glichen Buntheit,
vielfach durch den Sinn gezogen.
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Ich sehe Joachim in der Untergrundbahn zum Universit{tsplatz,
und erlebe mit ihm die Verwunderung,
wie sich der Zug aus der Tiefe auf die Br}cke schwingt;
ich sehe mit ihm das Flu~becken
und die traulich anmutenden Gassen der Stadt;
trage mit ihm an der Schwere des Koffers
welche die Last
seines vergangenen und k}nftigen Daseins
versinnbildlicht,
und stehe hinter ihm in der Menschenschlange
in welcher er auf seine Wohnungsbestimmung 
und auf seinen Zimmerschl}ssel wartet.
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Dann die Begegnung mit Matthias:
ein Zufall der sicherlich zum wesentlichsten Ereignis
in seinem Leben wurde.
Die Unterhaltung der Beiden habe ich schon aufgezeichnet.
Aus der Unterhaltung ergibt sich vorerst
f}r Joachim eine schlaflose Nacht,
denn die Wucht mit welcher er sich
zu dem Freunde gezogen f}hlt be{ngstigt ihn.
Diese Anziehung bedarf schon hier weiterer Andeutung,
obgleich ich mir selbst }ber sie
noch gar nicht im Klaren bin.
Matthias (Cranach) reagiert anders darauf.
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Am folgenden Morgen treffen die beiden sich wieder,
aber auf andere Ebene,
und sind nun, so wie sie am Vorabend begeistert,
voneinander entt{uscht,
und meinen zu erkennen,
da~ ihre Wege in andere Richtungen gehen;
Diese Unterschiedlichkeit wird nun beschrieben und erkl{rt.
Ich habe sie bis jetzt nicht weiter bedacht;
mir scheint aber,
da~ die Darstellungen dieser Unterschiede
kein allzu schwierige Aufgabe sein wird;
denn gerade Unterschiede fallen klar ins Auge.
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Die Struktur des Buches mag darin bestehen,
da~ diese beiden sich so sympathischen
und doch so verschiedenen Menschen
ihr ganzes Leben hindurch,
immer wieder begegnen;
da~ sie an dieser Begegnung Freude und Genugtuung haben;
doch zugleich auch von einander entt{uscht werden;
da~ sie sich immer erst anziehen, dann absto~en.
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Bei der Begegnung mit dem (den) und der beziehung zu dem (den) M{dchen,
erleben sie zugleich
die Anziehung und die Abneigung
aufs neue und in h|herem Ma~e.
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Sie begegnen sich noch einmal
bei der Wahl des Berufes;
wie wei~ ich noch nicht.
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Ob es stilistisch m|glich ist,
da~ Matrthias den Prozess f}r Joachim f}hrt,
mu~ sich noch herausstellen.
All ihre Beziehungen aber m}ssen vom dem Ideal
der deutschen Heimat durchtr{nkt sein,
die sie dann einzeln aufsuchen.
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Auch in Deutschland begegnen sie sich wieder;
und hier erst recht 
wird zugleich die Sympathie und die Abneigung
auf die Spitze getrieben.